Creo que lo que más me ha llegado del texto de Clifford Geertz es la frase que trascribe de Matisse:
Geertz hablará del concepto de arte con origen en una sensibilidad característica en cuya formación participa el conjunto de la vida - una sensibilidad en la que los significados de las cosas son las cicatrices que los hombres dejan en ellas- hablando pues de sensibilidad formada por la experiencia colectiva y fundamentada en la existencia social.
Dirá que la capacidad estética depende de la experienia colectiva que se trasciende ampliamente. Partiendo de las formas simbólicas que llamamos cultura es posible la participación en el sistema particular que llamamos arte, el cual no es de hecho sino un sector de ésta. Por tanto, una teoría del arte es al mismo tiempo una teoría de la cultura, y no una empresa autónoma.
La variedad de expresiones artísticas provienen de la variedad de concepciones que los hombres tienen del modo en que son las cosas, pues se trata en efecto de una misma variedad.
Soy incapaz de hacer distinción entre el sentimiento que tengo de la vida y mi manera de expresarlo.
Geertz hablará del concepto de arte con origen en una sensibilidad característica en cuya formación participa el conjunto de la vida - una sensibilidad en la que los significados de las cosas son las cicatrices que los hombres dejan en ellas- hablando pues de sensibilidad formada por la experiencia colectiva y fundamentada en la existencia social.
Dirá que la capacidad estética depende de la experienia colectiva que se trasciende ampliamente. Partiendo de las formas simbólicas que llamamos cultura es posible la participación en el sistema particular que llamamos arte, el cual no es de hecho sino un sector de ésta. Por tanto, una teoría del arte es al mismo tiempo una teoría de la cultura, y no una empresa autónoma.
La variedad de expresiones artísticas provienen de la variedad de concepciones que los hombres tienen del modo en que son las cosas, pues se trata en efecto de una misma variedad.
